368、傷寒脈浮，自汗出，小便數(shù)，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯，欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中干，煩躁，吐逆者，作甘草干姜湯與之，以復(fù)其陽(yáng)；若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸；若胃氣不和，譫語(yǔ)者，少與調(diào)胃承氣湯；若重發(fā)汗，復(fù)加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》.第29條）。

蔣遠(yuǎn)東

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傷寒脈浮是太陽(yáng)表證，太陽(yáng)病的脈浮、自汗出是太陽(yáng)中風(fēng)，而傷寒脈浮、自汗出、小便數(shù)、心煩、微惡寒、腳攣急則是太陽(yáng)中風(fēng)、過(guò)汗出引起的的陽(yáng)明俱虛；小便數(shù)與自汗出皆屬津液流失，小便數(shù)則亡陰，而自汗出則亡陽(yáng)；亡陰者血虛，亡陽(yáng)者氣虛，氣血俱虛，其人心煩、微惡寒、腳攣急，本【注】講：當(dāng)與桂枝增桂加附子湯，溫經(jīng)止汗；《太陽(yáng)病上篇》第20條講：太陽(yáng)病，發(fā)汗，隨漏不止，其人惡風(fēng)，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。

這是一個(gè)太陽(yáng)病過(guò)汗出，誤傷表里，陰陽(yáng)俱虛的病，如果反與桂枝湯，攻其表，其里更虛，小便更數(shù)，所以本條文講：得之便厥，此欲攻其表之誤也。《太陽(yáng)病上篇》第16條講：太陽(yáng)病，頭痛，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)者，桂枝湯主之；桂枝本為解肌，其人脈浮緊，發(fā)熱汗不出者，不可與也，常須識(shí)此，勿令誤也。

本條文講：傷寒脈浮；此浮者太陽(yáng)中風(fēng)浮緩之脈也，而非太陽(yáng)傷寒之緊脈；此微惡寒者，是太陽(yáng)中風(fēng)因過(guò)汗出、外邪乘虛入里引起的微惡寒，而非太陽(yáng)傷寒惡寒在減；《太陽(yáng)中篇》第68條講：發(fā)汗，病不解，反惡寒者，虛故也，芍藥甘草附子湯主之（藥名即是方名）；故知芍藥甘草附子湯所主的是因陽(yáng)俱虛，以附子救陽(yáng)，芍藥甘草湯救陰而知之。

甘草干姜湯所主的是腑中有寒，回的是腑之陽(yáng)也，《內(nèi)經(jīng)》講：甘能緩急，故知甘草能緩煩躁、與厥逆之急；而干姜?jiǎng)t能暖中，散乘虛入里的里寒，主微惡寒；甘草干姜湯中的甘草是炙甘草，炙甘草性溫，而干姜辛熱，故知甘草干姜湯是辛溫、或者說(shuō)是辛熱發(fā)散的藥，本條文講：咽中干，煩躁，吐逆者，作甘草干姜湯與之，以復(fù)其陽(yáng)，而不是甘草干姜湯主之，因?yàn)楦什莞山獪芑仃?yáng)救逆，而不能生津；作甘草干姜湯以復(fù)其陽(yáng)，復(fù)的陽(yáng)明胃腑的陽(yáng)，此陽(yáng)回則陰生，陰生者津液生也；咽中干、煩躁、吐逆，止也。

本條文講的這個(gè)厥同樣是里虛不能固外，外寒入里引起的寒厥，若服甘草干姜湯，胃津液得以恢復(fù)，厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，莊閑和游戲app其腳即伸，故知此厥緣于胃；甘草干姜湯屬溫?zé)嵝缘乃帲蠛式獬耍悴艜?huì)溫；此寒在氣分，若在血分，需加附子，《厥陰病全篇》第337條講：凡厥者陰陽(yáng)氣不相順接，便為厥；厥者，手足逆冷是也。

這里的足指的是內(nèi)踝至腳趾尖這部分，而腳趾尖至膝蓋這一部分才是所謂的腳；服甘草干姜湯后，厥愈而足溫是胃氣得以恢復(fù)了，但不等于胃津液就恢復(fù)了，胃津液尚未恢復(fù)，筋骨就會(huì)失養(yǎng)，本條文講：若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯主之。

《藥性賦》講：赤芍藥破血而療腹疼，煩熱亦解；白芍藥補(bǔ)虛而生新血，退熱優(yōu)良；《內(nèi)經(jīng)》講：肝藏血，《藥性賦》講：白芍藥味酸平，性寒有毒，可升可降，陰也，其用有四，扶陽(yáng)氣，大除腹痛，收陰氣，陡健脾經(jīng)，墮其胎能逐其血，損其肝能緩其中；因?yàn)楣胖嗅t(yī)沒有遲白芍之分，故知芍藥能養(yǎng)肝血以柔其經(jīng)。

《藥性賦》講：甘草甘平無(wú)毒，生之則寒，炙之則溫，生則分身梢而瀉火，炙則健脾胃而和中，解百毒而有效，協(xié)諸藥而無(wú)爭(zhēng)，以其甘能緩急，固有國(guó)老之稱；故知炙甘草在芍藥甘草中有緩急的作用，能緩痙攣。

所以本條文講：若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。芍藥甘草湯是白芍藥和炙甘草的組合，觀夫《論》中：沒有明文的是白芍藥，赤芍藥在《論》中通常是以赤芍的形式在出現(xiàn)；而炙甘草在《論》中是有標(biāo)注的，生甘草通常不作標(biāo)注。

從舌根后面的會(huì)厭至陽(yáng)明胃腑之通道為咽，咽者食道也，咽中干是食道里面干燥，此屬陽(yáng)明，是陽(yáng)明胃津液不足所致，本篇第30條講：厥逆，咽中干，煩躁，更飲甘草干姜湯，今已飲甘草干姜湯，其陽(yáng)已復(fù)，而此譫語(yǔ)則是胃氣不和所致，所以本條文講：若胃氣不和，譫語(yǔ)者，少于調(diào)胃承氣湯；以調(diào)其胃，胃氣和則譫語(yǔ)止，此胃氣是胃津液與胃中之氣的統(tǒng)稱；調(diào)胃承氣湯的組方是：大黃、芒硝、甘草。

上述言論皆屬假設(shè)，即是欲攻其表的欲，如果傷寒脈浮、自汗出、小便數(shù)、心煩、微惡寒、腳攣急，真與桂枝湯，或重發(fā)汗，復(fù)加燒針，攻其表，大逆也，《太陽(yáng)病下篇》第38條講：太陽(yáng)中風(fēng)，脈浮緊，發(fā)熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之；若脈微弱、汗出、惡風(fēng)者，不可服之，服之則厥逆、筋惕肉瞤，此為逆也。

故知太陽(yáng)中風(fēng)，重發(fā)汗，或復(fù)加燒針后，引邪從腑入臟，其人即會(huì)筋惕肉潤(rùn)，甘草干姜湯加附子主之，即四逆湯主之；是以四逆湯有回陽(yáng)救急之功，可回臟逆，筋惕肉潤(rùn)是臟逆。

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