新華社上海2月14日電（記者張建松）馬不僅是東談主們熟悉的動(dòng)物，其名字也深深地印刻在植物天下。馬年到來(lái)之際，上海辰山植物園科普詮釋注解部郗旺博士向記者先容了植物天下里的“馬氏眷屬”偏捏定名由來(lái)。 圖為馬尾松。新華社發(fā) 結(jié)構(gòu)上的奇妙聯(lián)思 據(jù)郗旺先容，將熟悉的動(dòng)物肉體結(jié)構(gòu)和植物的時(shí)勢(shì)進(jìn)行類比和推敲，是我國(guó)古代傳統(tǒng)的植物定名神氣。 蕭灑的馬尾是東談主們聯(lián)思對(duì)象，東談主們最熟知的即是“馬尾松”。這種平庸散播于黃河流域以南、青藏高原以東地區(qū)的松樹(shù)，針葉細(xì)長(zhǎng)，時(shí)時(shí)兩針一束，簇生于枝端，柔嫩下垂，遠(yuǎn)瞭望去猶

年味寄歸程 書(shū)香暖東說(shuō)念主心 文字里的中國(guó)年 啟航時(shí)期:丙午馬年春節(jié) G2026次 票價(jià)：吉祥無(wú)價(jià) 仍是認(rèn)證，一齊吉祥 追夢(mèng)地 FROM 啟航地 家 TO 野心地 HAPPY CHINESE NEW YEAR 在朔方年俗里，臘月二十六有句老話：“二十六，割年肉”。 舊時(shí)生涯簡(jiǎn)樸，唯有年關(guān)將至，家家戶戶才會(huì)燉肉備菜，廚房里吵吵鬧鬧，肉香滿巷。一碗熱湯、一盤(pán)好菜，是對(duì)一年凄迷的犒勞，更是日子紅火、期盼團(tuán)圓的最佳記號(hào)。 伸開(kāi)剩余93% 焚燒氤氳中，年的滋味、家的平和與歸程的期盼交匯在一王人，即便臘月

{jz:field.toptypename/} 新華社南昌2月12日電2026年是中國(guó)生肖編年的馬年，馬在中國(guó)傳統(tǒng)文化中美艷著活力、告成與跨越，委托著東說(shuō)念主們對(duì)好意思好生計(jì)的盼望。附進(jìn)春節(jié)，一些博物館的馬蹄金展柜成為新晉“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”。 馬蹄金，名字是奈何來(lái)的？背后有什么故事？近日志者來(lái)到南昌漢代海昏侯國(guó)行狀博物館尋找謎底。 據(jù)史載，馬蹄金是漢武帝于元始二年下詔特鑄的“黃金轉(zhuǎn)頭幣”。馬蹄金中的馬可不是平常的馬，而是西域?qū)汃R。西漢時(shí)刻，華夏短少寶馬；元鼎二年，張騫遵循出使西域歸來(lái)，獻(xiàn)上烏孫寶馬

徐州作為歷史上著名的兵家必爭(zhēng)之地和交通樞紐，與馬有著深厚的因緣，孕育出了戲馬臺(tái)、馬市街、馬場(chǎng)湖、倒馬井等眾多帶“馬”的地名。不完全統(tǒng)計(jì)，全市這樣的地名多達(dá)300余個(gè)。 {jz:field.toptypename/} 馬年將至，今天聊聊徐州與馬相關(guān)的地名。 以馬命名的山川湖泊 以馬命名的山峰，銅山區(qū)漢王鎮(zhèn)與泉山區(qū)湖濱街道，各有一座馬山，均以形得名；賈汪區(qū)境內(nèi)則有三座馬山并峙；睢寧縣與新沂市亦分別有馬山與馬陵山，點(diǎn)綴于徐州東部大地。尤為值得一提的是銅山區(qū)利國(guó)鎮(zhèn)的馬山，此山原名盤(pán)馬山，相傳為漢高祖劉

馬年將至，在社交平臺(tái)上，各地徒步愛(ài)好者分享了一種創(chuàng)意玩法——“畫(huà)馬”，相關(guān)穿越路線攻略一時(shí)引發(fā)追捧。 所謂“畫(huà)馬”，是指參與者按特定軌跡行走，最終在地圖上形成一匹馬的圖案。 據(jù)南方都市報(bào)消息，廣州大夫山森林公園內(nèi)一條“畫(huà)馬”徒步路線，也在社交平臺(tái)上引起熱議。 有徒步愛(ài)好者挑戰(zhàn)該路線后形容其“全程99%野路、超級(jí)虐線”，并提醒“無(wú)戶外經(jīng)驗(yàn)者切勿嘗試”。 相關(guān)徒步App顯示，該路線呈現(xiàn)為一匹“馬”的形狀，上傳時(shí)間為2025年11月26日，全程14.08公里，上傳者的運(yùn)動(dòng)耗時(shí)為9時(shí)9分31秒。截至1

作者：小魚(yú) 馬年將至，在社交平臺(tái)上，各地徒步愛(ài)好者分享了一種創(chuàng)意玩法——“畫(huà)馬”，相關(guān)穿越路線攻略一時(shí)引發(fā)追捧。 所謂“畫(huà)馬”，是指參與者按特定軌跡行走，最終在地圖上形成一匹馬的圖案。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)走法很好玩，很有趣，也很應(yīng)景。有些朋友希望通過(guò)這種方式迎接新年，討個(gè)好彩頭，本身也無(wú)可厚非。 但應(yīng)該注意到，如果盲目地出發(fā)去進(jìn)行徒步、穿越，只為了畫(huà)一匹“馬”，其中的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)在是不小。近日，廣州大夫山森林公園內(nèi)一條“畫(huà)馬”徒步路線，就在社交平臺(tái)上引起了熱議。有徒步愛(ài)好者挑戰(zhàn)該路線后形容其“全程99%野路

馬年將至，在廣州大夫山森林公園，一些徒步跑步愛(ài)好者發(fā)起的創(chuàng)意徒步玩法“畫(huà)馬”走紅。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，也流傳著各種穿越路線攻略。 所謂“大夫山畫(huà)馬”，是指參與者按特定軌跡行走，最終在地圖上形成一匹馬的圖案。大夫山“畫(huà)馬”路線累計(jì)爬升約1300至1780米，難度較高，途中需穿越草叢、攀爬陡坡，部分地段甚至無(wú)現(xiàn)成路徑，需自行開(kāi)路。盡管有網(wǎng)友曬出成功打卡經(jīng)歷，但從現(xiàn)場(chǎng)視頻和驢友反饋來(lái)看，該路線大多屬于未開(kāi)發(fā)區(qū)域，存在較大安全隱患。 另?yè)?jù)媒體報(bào)道，目前園內(nèi)“畫(huà)馬”路線已封閉。管理中心人員告訴記者，“畫(huà)馬路

編者按：即日起，本報(bào)開(kāi)始連載作家馮杰的《懟畫(huà)錄》。河南話里，“懟”不是一個(gè)“細(xì)詞”，而是一個(gè)“粗詞”，含魯莽猛烈味，起意多指做壯漢粗事。好在“懟”還有另一層意思，也有“討論”“碰撞”之意。《懟畫(huà)錄》是馮杰幾十年紙上生涯最好的證明，也是他作為詩(shī)人、散文作家以及文人畫(huà)家多重身份的集中呈現(xiàn)。 畫(huà)馬記 歷史上無(wú)名的、有名的畫(huà)馬的畫(huà)家多如馬鬃，我知道五匹名馬。 韓幹以馬為師，自學(xué)成才，筆下的馬膘肥體壯，十米開(kāi)外，從馬臊氣息里能聞到能看到大唐雄風(fēng)。宋李公麟的馬滿紙優(yōu)雅。趙孟頫、郎世寧的馬行走時(shí)有富貴氣，是

神駿圖卷（局部） 唐 韓干/繪（傳）。圖片由作者提供 【談文繹史】 唐代大詩(shī)人王維精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)，并開(kāi)啟了文人畫(huà)的先河。他常與文友在自己的輞川別墅雅集，寄情山水，飲酒作賦。他還在一家酒肆訂酒，一月一結(jié)。一次，王維在朋友家聚會(huì)回來(lái)，在別墅前見(jiàn)一少年正聚精會(huì)神地在地上畫(huà)人和馬，而且畫(huà)得不錯(cuò)，他不禁夸贊一聲。少年聽(tīng)見(jiàn)有人叫好，抬頭一看正是別墅主人王維，忙起身說(shuō)：“先生，我是來(lái)收酒錢的，見(jiàn)您不在，就在地上胡亂涂鴉候您，見(jiàn)笑了。”王維見(jiàn)是常來(lái)送酒的小哥，便把他讓到了別墅內(nèi)。 原來(lái)少年名叫韓干，京兆（

徐悲鴻（1895-1953）是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者，是一位融貫中西、承前啟后的藝術(shù)巨匠，主張“中西合璧”的絕佳體現(xiàn)。 {jz:field.toptypename/} 建站客服QQ：88888888 圖片 圖片 圖片 圖片 徐悲鴻鐘情于畫(huà)馬，并非出于偶然，而是受個(gè)人情感、時(shí)代使命與文化革新等多重因素影響。 圖片 圖片 圖片 圖片 圖片 圖片 圖片 圖片 圖片 圖片 抗戰(zhàn)期間，馬的形象成為民族精神的象征，承載著時(shí)代的希望。 徐悲鴻以西方寫(xiě)實(shí)主義重塑了馬的形體結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確表現(xiàn)馬的軀干體積、四肢動(dòng)態(tài)