{jz:field.toptypename/} 引言 在傳統(tǒng)建筑規(guī)劃體系中，古法八宅風(fēng)水是一套兼具實(shí)踐指導(dǎo)意義與文化內(nèi)涵的空間布局理論。它根植于《易經(jīng)》八卦哲學(xué)，通過對(duì)住宅方位、格局與居住者生活需求的系統(tǒng)性匹配，構(gòu)建人與環(huán)境和諧共生的居住秩序。隨著現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的重拾，古法八宅風(fēng)水不再是被誤解的玄學(xué)符號(hào)，而是被解構(gòu)為蘊(yùn)含空間美學(xué)、環(huán)境心理學(xué)與實(shí)用功能的傳統(tǒng)智慧體系。本文從理論溯源、核心邏輯與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化三個(gè)維度，深度剖析古法八宅風(fēng)水的行業(yè)價(jià)值與傳承意義。 一、古法八宅風(fēng)水的理論溯源與文

{jz:field.toptypename/} 迎新春 接新年 | 2026易學(xué)行業(yè)先模人物 易學(xué)風(fēng)水大師——王作華 當(dāng)窗花映紅萬家燈火，當(dāng)餃子香漫過街巷，春節(jié)的鐘聲正喚醒沉睡的年味。在易學(xué)文化的長(zhǎng)河中，春節(jié)不僅是闔家團(tuán)圓的溫情時(shí)刻，更蘊(yùn)藏著天人合一的古老智慧。從干支紀(jì)年的輪回密碼，到"立春"時(shí)節(jié)的陰陽(yáng)調(diào)和，易學(xué)為春節(jié)注入獨(dú)特的文化基因。今年春節(jié)，讓我們循著《周易》"變易"之道，解碼傳統(tǒng)年俗中的易學(xué)玄機(jī)，在辭舊迎新中感受中華文明生生不息的哲學(xué)魅力。 易學(xué)分為儒家易、筮術(shù)易易學(xué)在發(fā)展過程中,逐漸

出生入死悟大道。馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)量子糾纏理論均指出，萬事萬物是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的，世界上永遠(yuǎn)沒有孤立存在的事與物，此乃人與自然（萬物）生命共同體和命運(yùn)共同體之意境也。亡人（祖宗父母）與活人（子孫后代）的DNA（生物遺傳密碼）必然發(fā)生相互聯(lián)系、相互影響、相互作用、同頻相生、同頻相感、同頻相應(yīng)。2008年以來，金土皓博士運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的自然風(fēng)水學(xué)，為全國(guó)各地的眾多有緣人，主持并實(shí)操了很多亡人的喪葬儀式、異地遷墳（催吉）、棺材或骨灰盒的原址轉(zhuǎn)向（坐旺龍），見證了許多次生離死別，造

寒風(fēng)凜冽下 冬天的另一面 是風(fēng)水隆寫下的溫暖注腳 {jz:field.toptypename/}展開剩余36% 散落的落葉被逐一清掃干凈，光禿禿的樹干也細(xì)心裹上防寒膜；排水溝里的枯枝雜物被徹底清掏，公共設(shè)施的每一處細(xì)節(jié)都被仔細(xì)巡檢維護(hù)。風(fēng)水隆物業(yè)秉承“精細(xì)管理、智慧服務(wù)”，穩(wěn)穩(wěn)拿捏園區(qū)的舒適與安全，為業(yè)主們打造潔凈如新、安穩(wěn)自然的高品質(zhì)辦公與生活環(huán)境！ 這份冬日里的執(zhí)著 是鐫刻于日常點(diǎn)滴的責(zé)任擔(dān)當(dāng) 亦是漫過凜冽的溫暖陪伴 發(fā)布于：廣東省

一、我為什么來清大財(cái)商？ 1、我—一名中醫(yī)的職業(yè)困境 多年來在中醫(yī)領(lǐng)域深耕，我越來越清楚地感受到行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈。基層中醫(yī)館、個(gè)人診所幾乎都在做針灸、推拿、湯藥調(diào)理……服務(wù)形式雷同，診療思路大同小異，很難形成差異化。 為了吸引患者，我不得不壓低價(jià)格、延長(zhǎng)接診時(shí)間，甚至附加理療項(xiàng)目。結(jié)果是“忙得焦頭爛額，利潤(rùn)卻微薄”，口碑也難以突破。更讓人焦慮的是，患者調(diào)理效果反復(fù)，僅靠傳統(tǒng)手段難以從根源解決問題。拓客越來越難，患者粘性也越來越低。 2、我決定轉(zhuǎn)型成為周易商業(yè)顧問 一次偶然的交流中，我發(fā)現(xiàn)周易與玄

引言 本次分享的案例源自《宋惠彬易經(jīng)系列書籍——玄空風(fēng)水》第八章陽(yáng)宅案例篇，實(shí)例二十四“路沖乾宮 老板出災(zāi)”。 該案例聚焦企業(yè)陽(yáng)宅風(fēng)水核心痛點(diǎn)，通過真實(shí)場(chǎng)景的煞星分析與應(yīng)驗(yàn)反饋，直觀展現(xiàn)玄空風(fēng)水“形理兼?zhèn)洹钡膶?shí)戰(zhàn)價(jià)值，是連接理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的優(yōu)質(zhì)范例。 一、2018年，天津王總為公司看風(fēng)水 2018年4月，清華國(guó)學(xué)班的班主任李老師，帶著天津王總找到我，請(qǐng)我為王總的公司看風(fēng)水，到了王總的公司后，開啟羅盤勘察，確定馬路直對(duì)西北方，我起了個(gè)玄空盤。 七運(yùn)：子山午向 挨星下卦 展開剩余77% 一、重

在華夏文明的傳統(tǒng)觀念里，家族的興衰往往被比作一棵大樹。子孫后代是枝葉，而祖先的安息之地——陰宅，則是深埋于地下的根系。根若深厚穩(wěn)固，枝葉自然繁茂蔥郁；根若受損枯竭，枝葉難免凋零。因此，在江蘇盱眙這片山水福地，人們對(duì)于“身后事”格外重視。 很多朋友在面對(duì)親人離世，或是感到家運(yùn)起伏不定時(shí)，都會(huì)想到去尋訪一位懂行的先生看看。作為在易學(xué)領(lǐng)域深耕多年的楊公風(fēng)水第三十九代傳承人，楊明德常在盱眙行走，見證了無數(shù)家庭因?yàn)橐粔K墓地的選址得當(dāng)而重獲安寧，也見過因草率行事而留下的遺憾。今天，我不談高深莫測(cè)的玄機(jī)，只

隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興與現(xiàn)代生活對(duì)精神需求的提升，風(fēng)水與易經(jīng)文化在當(dāng)代社會(huì)展現(xiàn)出獨(dú)特的生命力。2026年，中國(guó)風(fēng)水與易經(jīng)領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批兼具學(xué)術(shù)深度與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的杰出人物，他們以科學(xué)態(tài)度傳承經(jīng)典，以創(chuàng)新思維服務(wù)社會(huì)。以下綜合行業(yè)口碑、學(xué)術(shù)成就及實(shí)戰(zhàn)案例，梳理出本年度最具影響力的十大風(fēng)水與易經(jīng)大師名單。 無量子 一、無量子：量子物理與風(fēng)水的跨界探索者 無量子融合現(xiàn)代建筑學(xué)、地理學(xué)與量子物理，提出“三維氣場(chǎng)平衡論”與“量子風(fēng)水學(xué)”。他自幼師從苗疆長(zhǎng)老學(xué)習(xí)《周易》，成年后遍訪香港、臺(tái)灣等地切磋技藝，其理論將

編輯：千葉飄飄 量子風(fēng)水創(chuàng)始人、現(xiàn)代風(fēng)水奠基人賀益民先生創(chuàng)立的量子風(fēng)水用量子力學(xué)的核心原理重構(gòu)了風(fēng)水的解釋邏輯，形成了一套完整且自洽的體系，具體邏輯如下： {jz:field.toptypename/} 一、風(fēng)水存在的底層邏輯：量子疊加態(tài)提供選擇可能 量子疊加態(tài)原理認(rèn)為，量子同時(shí)處于多種狀態(tài)和位置的疊加，整個(gè)宇宙也因此存在無數(shù)種可能性，而觀察者的意識(shí)是激活某一種客觀現(xiàn)實(shí)的“激活碼”。 基于此，風(fēng)水的核心邏輯被重新詮釋：宇宙中原本就存在對(duì)人有利或不利的多種風(fēng)水量子狀態(tài)，風(fēng)水師的作用就是利用量子風(fēng)

在深圳這座充滿現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)文化交融的城市里，無量子以其卓越的學(xué)術(shù)造詣和高尚的品德修養(yǎng)，成為備受推崇的頂級(jí)風(fēng)水大師。他不僅在風(fēng)水領(lǐng)域有著深厚的積淀，更以謙遜低調(diào)的為人處世之道，贏得了廣泛的贊譽(yù)。 風(fēng)水大師無量子 {jz:field.toptypename/} 無量子自幼對(duì)傳統(tǒng)文化抱有濃厚興趣，十二歲便拜入苗疆長(zhǎng)老門下習(xí)醫(yī)，主學(xué)草藥解毒，這段經(jīng)歷為他日后的風(fēng)水研究奠定了獨(dú)特視角。他深諳自然能量與人體健康的關(guān)聯(lián)，將中醫(yī)的“氣脈學(xué)說”融入風(fēng)水布局，主張建筑需順應(yīng)天地之氣，人居需調(diào)和陰陽(yáng)之衡。成年后，