歲序常易，一元復始。丙午馬年按期而至，鮮衣良馬少年時——駿馬題材作品賀歲特展也誘騙了不少市民一又友前來參不雅。 本次展覽以“馬與少年”雙視角為蹤影，蟻合了古今駿馬題材作品五十二件（套），展出趙孟頫、張穆、徐悲鴻、關山月等多位名家名作，涵蓋中國畫、雕刻、影像等多種藝術相貌。 其中最為稀奇確當屬這幅《七十龍媒圖》。該畫卷由明代畫家張穆創作于康熙二十一年（1682年），卷長10米，共繪有70匹駿馬。是他傳世掃數馬主題作品中，年代最晚、最為鍛真金不怕火的一件珍品。畫卷中的駿馬，姿態各不換取，風光傲頭傲

本文轉自：惠州日報 惠東概括實驗學校引入頂尖團隊實施全員導師制 打造“嶺南一流名校” 洶涌每一朵浪花 惠東概括實驗學校。 學校舉行紅歌大齊唱。 物理實驗課。 學校第五屆科身手術晚會。 {jz:field.toptypename/} 師生家長全部制作念客家好意思食。 學校高度戒備西賓隊列配置。 迎新歡暢跑是學校全民分解的迫切行動。 惠東，西枝江畔，涌動著一派淵博而富足人命力的栽植海洋——惠東概括實驗學校。“十四五”期間，恰是這份“洶涌每一朵浪花”的執著信念，引頸該校邁出了堅實的法子。通過引入頂尖

本文轉自：南邊日報 蔣艷萍 蔣艷萍 蔣艷萍 ●嶺南名山手腳嶺南文化的首要表征，其書寫不僅是對嶺南當然景不雅的描寫，更是文東說念主通過聯想和翰墨構建的審好意思共同體。名山之所謂“名”，必須是可被反復不雅看、書寫、題詠的“文本化現象” ●通過對嶺南名山的書寫，文東說念主將當然景不雅與東說念主文精神采集首，構建了一個充滿詩意和心情的審好意思世界，匯注遠山、邊地、家園等多重松手聯想，成為構筑“詩性嶺南”精神傳統的首要元素 嶺南名山手腳嶺南文化的首要表征，其書寫不僅是對嶺南當然景不雅的描寫，更是文東說念

2026年馬年春節，新快報絕頂推出“請到廣東過大年”之“人煙嶺南”系列報談，通過深度挖掘嶺南尤其是廣州那些充滿東談主間人煙氣的傳統飲食文化以及素質在不同邊界的非遺匠東談主，藉由非遺傳承東談主的故事、履歷和感悟，展現活力灣區的多重魔力。 陳惠仙 嶺南插花 區級非遺代表性傳承東談主 這塊寶貝的地盤提供了豐富的花草資源 “嶺南插花是根植于這一派沃土之上的藝術瑰寶，有賴于嶺南地區的地輿位置，這塊寶貝的地盤給咱們提供了豐富的花草資源，這亦然咱們插花創作的靈感源泉。”嶺南插花區級非遺代表性傳承東談主陳惠仙