給打工者 {jz:field.toptypename/} 風(fēng)吹日曬換三餐，孩子學(xué)金才了完。 不接辦機(jī)君莫怪，行規(guī)如斯改更難。 梁煥群，別號(hào)集賢散東談主，男，1970年12月建立，廣東海豐東談主，大專學(xué) 歷，小學(xué)磨真金不怕火，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，海豐縣詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，《魯南作 家》裁剪部詩歌創(chuàng)作函授學(xué)員，中國詩東談主年度詩歌選集裁剪委員會(huì)簽 約詩東談主。“中華詩詞學(xué)會(huì)”函授班優(yōu)秀學(xué)員，“后生體裁家作者理事 會(huì)”理事。大中華詩詞網(wǎng)版主，中國詩詞論壇版主。曾獲“詩東談主雅會(huì) ·只有牡丹真國色”天下詩詞大

{jz:field.toptypename/} “宣甜滴”，一句質(zhì)樸的鄉(xiāng)音，說念盡小城情景的柔情。歌曲以欣忭的“雷鬼”旋律為紙，以飽含深情的文句為墨，將敬亭山的月、水陽江的星、謝朓樓的鐘聲、老街巷口的墨香……逐一繪成一幅“宣紙上的山水畫卷”。 從李白醉臥的詩行，到桃花潭水深千尺的劃分與再見；從文房四寶的雅韻，到?jīng)芸h宣紙折成的劃子、績溪臭鱖魚飄散的香氣，每一句歌詞齊是家鄉(xiāng)親切的招呼。它不啻是一首歌，更是一封寫給宣城的情書！ “春風(fēng)途經(jīng)敬亭，齊要轉(zhuǎn)個(gè)圈圈”——愿這首《宣甜滴》，能在你心間泛起搖蕩，

《陳子明別傳》終篇掩卷，擲筆案頭，拳風(fēng)俠骨撞面，文脈千里香縈懷，三日連接。此章回長篇，非武林話本虛妄臆造，蓋以太極傳承為經(jīng)，家國情感為緯，織就橫亙半世、直通中外的中華武魂長卷。 休說念陳家溝晨霧里的太極碑，斑駁碑紋，風(fēng)雨磨淺刻痕，卻被后東說念主腳步踩深鈐記；西府李家祠堂，千里檀梁木，藏著幾代東說念主捧護(hù)孤本的契諾；西北師院風(fēng)沙操場(chǎng)，拳腳起落，裹著戍邊將士的報(bào)國熱腸；蘇杭煙雨拳社，竹影掃階，映著文東說念主武者的琴劍和鳴；紐約唐東說念主街鑼飽讀，紅綢漫卷，抖落國際游子的拳拳鄉(xiāng)愁；巴黎武館靜窗，松風(fēng)

{jz:field.toptypename/} 萱 草山澗溪旁伴野芳，階前屋后守廳堂。 家慈弄草憂愁減，游子觀花念愈長。白山茶（新韻）晶瑩剔透如璞玉，清雅多姿比九菊。 難舍江南懷故土，至今不愿北國居。蓮 花蓮本觀音座上仙，追求清凈下凡間。長凝碧水心常凈，不染纖塵抱月眠。石榴花煢煢孑立后庭榴，默默陪君度夏秋。忽見風(fēng)翻全樹火，花中翹首入仙流。 喇叭花（新韻）嬌弱輕盈像喇叭，貧瘠錐地亦安家。社區(qū)農(nóng)舍籬笆客，富貴不攀百姓花。向日葵（新韻） 百畝葵花恪順排，萬心一致向陽開。燦黃連片藍(lán)天下，壯麗奇觀客涌來

（原創(chuàng)）莫要把《紅樓夢(mèng)》讀成《甄嬛傳》（續(xù)二） 時(shí)髦的傻子【版本：《脂硯齋重評(píng)石頭記》】【圖片源自網(wǎng)絡(luò)】 圖片 四、我們?cè)購摹都t樓夢(mèng)》原著文本提供的現(xiàn)實(shí)事例來做具體分析。 有道是【事實(shí)勝于雄辯】，原著文本提供給我們的具體事例無可辯駁地證明了，寶釵和黛玉、襲人和晴雯相互之間的真實(shí)關(guān)系，確實(shí)是作者開篇之初就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的【閨友閨情】，而絕不是某些讀者所偏頗認(rèn)為的那種相互間勾心斗角、爾虞我詐、爭(zhēng)寵奪愛、構(gòu)陷殘害等即如《甄嬛傳》式的【宮斗劇】。 首先，我們先來探討寶釵和黛玉之間的真實(shí)關(guān)系——釵黛之間的關(guān)系

春生萬物 立春話生殖 安陽市婦幼保健院 安陽市兒童醫(yī)院 {jz:field.toptypename/} 立春，作為二十四節(jié)氣之首，標(biāo)志著萬物閉藏的冬季已過，風(fēng)和日暖、萬物生長的春季正式開始。在中國傳統(tǒng)文化中，“春生”象征著生機(jī)、萌發(fā)與繁衍，這與人類生殖的“生”在哲學(xué)上高度契合。從現(xiàn)代生殖醫(yī)學(xué)角度看，季節(jié)變化確實(shí)會(huì)對(duì)人類生理產(chǎn)生微妙影響，春季備孕也有一套科學(xué)的方法。 春天對(duì)生殖系統(tǒng)的影響 傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科學(xué) 1 傳統(tǒng)中醫(yī)觀點(diǎn) 中醫(yī)理論認(rèn)為“春主生發(fā)，對(duì)應(yīng)肝臟”。肝主疏泄，與情緒、氣血運(yùn)行密切相關(guān)

在古代社會(huì)，服飾是人與人之間、階層之間區(qū)別最為直觀的標(biāo)志，尤其是在封建王朝的時(shí)代，這種區(qū)分幾乎體現(xiàn)在了每一寸布料、每一顆珠子上。作為中國歷史上最后一個(gè)封建王朝，清朝的官員服飾無疑充滿了象征意義和嚴(yán)格的等級(jí)劃分。在我們看古裝劇時(shí)，或許會(huì)注意到那些清朝官員帽子上戴著一顆小小的珠子，雖然它的存在似乎微不足道，但如今其價(jià)格卻讓人瞠目結(jié)舌，成為了引人注目的奢侈品。 {jz:field.toptypename/} 展開剩余27% 這些珠子之所以能在當(dāng)時(shí)如此價(jià)值連城，正因?yàn)樗鼈儾恢皇且环N裝飾物，更是象征著高

在本文的開頭，我要特別強(qiáng)調(diào)：本文的素材來源于《伊朗史》一書，強(qiáng)烈反對(duì)任何形式的轉(zhuǎn)載，也絕不涉及任何政治暗示。我們將專注于探討歷史與人物的本質(zhì)，而非任何外部的解讀。接下來，讓我們一起回到那個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，那時(shí)，一個(gè)普通的平民要想逆襲成為國家元首，幾乎是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。然而，伊朗的內(nèi)賈德總統(tǒng)卻成為了這一切的典型例證。 {jz:field.toptypename/} 展開剩余35% 但內(nèi)賈德顯然也清楚，哈梅內(nèi)伊的心思。于是，他決定在任期結(jié)束后回到教育界，重新開始教書育人的生活。然而，不久后

“我的心念，如你所愿，走過萬水千山。我的使命，公平正義，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)。” 當(dāng)駝鈴聲掠過新疆的草原，當(dāng)法徽的光芒溫暖人心，新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市沙依巴克區(qū)人民法院原創(chuàng)歌曲《阿娜爾》緩緩唱響。這首由新疆法院干警作詞，著名作曲家張宏光作曲，知名歌手阿爾法演唱的歌曲，是一個(gè)關(guān)于初心、守護(hù)、傳承的故事，道盡了新疆法院人對(duì)司法為民的赤誠堅(jiān)守。 該歌曲作為微電影《守護(hù)者》的主題曲，創(chuàng)作靈感源于法官阿娜爾成長的故事。美麗姑娘阿娜爾，年少時(shí)父母離異，成了無枝可依的小姑娘，法官幫她解決了問題，讓她看到了世間的

中新社紹興2月1日電 (項(xiàng)菁)原創(chuàng)越劇《女兒紅》建組開排儀式2月1日在浙江紹興舉行。該劇以越劇為載體、以紹興黃酒為紐帶，講述南宋時(shí)期釀酒人的家國情懷。劇組中“95后”青年演員占比達(dá)到八成。 2月1日，原創(chuàng)越劇《女兒紅》建組開排儀式在浙江紹興舉行。項(xiàng)菁 攝 編劇溫潤介紹，紹興是越劇之鄉(xiāng)、黃酒之鄉(xiāng)，女兒紅則是紹興黃酒中的經(jīng)典代表。這部作品取材于紹興本土真實(shí)歷史故事，以釀酒人沈紅姑“舍子保忠良”“碎壇守氣節(jié)”等關(guān)鍵事件為脈絡(luò)，塑造出立體豐滿的女性形象，串聯(lián)起個(gè)人悲歡與家國大義。 越劇《女兒紅》從選題